翻开《红色家规》，字里行间流淌的不是冰冷的教条，而是革命先辈们以家为基、以规为矩的人生智慧。从毛泽东“不搞特殊化”的严厉告诫，到周恩来“十条家规”的细致约束，再到焦裕禄“不能占公家一分钱便宜”的家风传承，这些跨越时空的家庭准则，不仅勾勒出共产党人的精神底色，更如同一把标尺，为医者在廉洁行医的道路上标注了清晰的坐标。当白色大褂与红色家规相遇，我忽然明白：医疗行业的廉洁防线，正需要从这些质朴而坚定的家风中汲取养分。
一、家规如镜：照见医者初心的纯粹底色
书中记载，毛泽东同志曾给女儿李敏、李讷立下“三不原则”：不允许用公车、不允许搞特殊化、不允许以领导人亲属身份谋私利。这种对“公”与“私”的严格界定，与医生职业中“患者利益至上”的原则异曲同工。记得刚入职时，一位老主任指着科室墙上的“廉洁行医承诺书”说：“穿上白大褂，就要把‘私心’收起来，把‘公心’亮出来。” 如今读《红色家规》，突然理解了这种“公心”的源头 —— 就像书中徐特立“生活上向低标准看齐，工作上向高标准看齐” 的家训，医生的“公心”不仅是拒收红包、拒绝回扣的底线要求，更是把每一位患者都当作“亲人”来对待的职业信仰。
书中“习仲勋教女‘不能搞特殊’”的故事让我想起一次门诊经历。一位退休教师拿着复查报告哽咽着说：“大夫，我儿子也是医生，他总说‘病人的难处就是我们的责任’” 。那一刻，我突然意识到，良好的职业家风就像红色家规一样，会在代际传承中形成无形的力量。就像书中提到的“家风正则党风清”，当医务人员把“廉洁”作为家庭文化的一部分，当孩子从小看到父母拒绝患者馈赠、耐心解答病情的样子，这种耳濡目染的影响，远比任何说教都更能筑牢廉洁的根基。
二、规矩如尺：丈量行医路上的边界意识
周恩来总理的“十条家规”里，有一条“不谋私利，不搞特殊化，不允许亲友凭借自己的关系谋取利益”，这种对“边界感”的严格恪守，恰如医生职业中“医患关系”的行为准则。书中焦裕禄教育子女“不能用我的名字去商店买东西”的细节，让我联想到科室里的“三拒绝”原则：拒绝患者私下馈赠、拒绝药企私下接触、拒绝家属过度关照请求。这些规矩不是冷漠，而是用清晰的边界守护职业的纯粹。
红色家规里的“规矩”，本质上是对“权力”的敬畏——医生手中的“处方权”“手术决策权”如同共产党人的“公权力”，必须用来为患者谋福祉，而非谋取个人利益。就像书中强调的“小节不守，大节必失”，从拒绝一支笔、一顿饭的“小事”做起，才能守住廉洁行医的“大节”。
三、传承如光：让廉洁家风成为职业基因
《红色家规》中最触动我的，是革命先辈们将“廉洁” 融入血脉的传承意识。朱德同志在《给儿子的信》中写道：“我不要孝子贤孙，要的是革命接班人。”这种将个人家风与国家命运结合的格局，让我思考：医生的职业家风该如何传承？书中“谷文昌‘清白持家、简朴本分’的家风”给出了答案——它不仅是对自己的约束，更是对后辈的示范。
科室里有位退休老医生，至今保留着几十年前的门诊笔记，上面密密麻麻记录着患者的病情和用药心得，扉页写着：“行医如履薄冰，廉洁如护生命。”这种对职业的敬畏，正是红色家规在医疗行业的生动演绎。就像书中所说“家风是无言的教育”，当我们在日常工作中坚持“合理检查、合理用药、合理治疗”，当我们在学术研究中拒绝数据造假、抵制学术不端，这些行为本身就是对“廉洁家风”的传承，让红色基因在白袍之下焕发新的生命力。
合上书卷，窗外的医院花园里，清竹园、牡丹园、木瓜园相融交错。忽然想起书中“陈毅教子‘手莫伸，伸手必被捉’”的警示诗，也想起医学生入职时宣誓的“希波克拉底誓言”。原来，红色家规与医者使命从来都是同频共振的——它们都指向同一个核心：以“公心”守“初心”，以“规矩”护“方圆”。作为新时代的医务工作者，我们既要从《红色家规》中汲取“严以修身、严以律己”的精神力量，也要将这种家风转化为具体的行医准则：在面对患者时多一份耐心，在面对诱惑时多一份清醒，在面对责任时多一份担当。正如书中结语所言：“家规是小家的脊梁，医德是医道的灵魂。”当每一位医生都把红色家规内化为职业信仰，医疗行业的廉洁晴空，便会在代代传承中愈发澄澈。
——行政综合管理部第一党支部 李梦洁